1435حديث بين سخريتي ونزفياسلام

حديث بين سخريتي ونزفي

بسم الله الرحمن الرحيم



::

هكذا لحظات اكتب وأنا بكل سخريتي على العالم الذي اشعر أنه كرة بين يدي

:

ولحظات أكتب وأنا بكل حزن على العالم الذي اشعر أنه جزء لايتجزء مني

:

عندما يكون العالم كرة بين يدي..فأنا اكتب بسخافة وبأستخفاف ..وبشيء من جنون الشطحه ..

:

وعندما يكون جزء مني فأنا أكتب وكأن حرفي نزف يخرج من صميم دمي وعمق قلبي ونزف وجدي

:

سأكتب ساخره

ثم نازفة

:

ساخرة :اقلب بصفحات النت "كف عبير يمثلني" هشتاق حين قرأته لم يخطر ببالي أنهم يقصدون

أن عبير مسلمه وقد صفعت رجل يهودي على ارض فلسطين ..ولم يخطر ببالي أن عبير شريفة وصفعت وجه خائن يحاول التلاعب بشرفها ..بل خطر ببالي بداهيةً أن عبير للبرالية صفعت رجل من هيئة الأمر .هذا أول ما خطر ببالي للوهلة الأول وقبل أن اتصفح الهشتاق .

فدخلت ساخره ..وأخذه الموضوع بكل تفاصيلة بأنه نشاط للبرالي محض..حقيقة أني كنت أكتب وأنا أضحك من التخلف ..حتى أني انضممت لهذا التخلف الساخر لحظات .

ثم أعدت النظر

فوجدتني

أكتب نازفة ...حيث أعدت قرأت المتصفح من جديد

هل يعقل أن رجل هيئة من الباب للباب ودون اي سبب يتهجم على رجل بريطاني ؟وزوجته ؟

رغم معرفتي للعانت هاؤلاء الغربيين في همزهم ولمزهم .

:

وكتبت بنزف أن كان ماحدث كما كتب .."فالمخطئ رجل الهيئة "وكل نفس بما كسبت رهينة

:

ويبقى أن الهشتاق لايبحث عن انصاف عبير وزوجها

بقدرما يبحث عن وضع الفتنة

خلال تفاصيل الهشتاق .

وعدت اقراء بسخرية ..من جديد ..

:



ليست القصة عبير ولا وصف حقيرة لرجال الهيئة بأنهم الداعشيين .

:

بل القصة هو ذلك الألم الذي نستيقظ عليه صبح مساء

:

قسمونا بحدود ودول

ثم قسمونا بمناطق

وهاهم يصلون إلينا ليقنعوننا

أنا فعلا مقسمين فكريا ودينيا

:

عبير مسلمة والبريطاني مسلم والأمر بالمعروف والناهي عن المنكر مسلم

من المستفيد من نزع المشكلة ووضعها بصورة تجزء مجتمعنا من مجتمع واحد يلعن الظلم

ويفرح للعدل

إلى مجتمع بذيء متفرق على الحق أو على الباطل لايهم المهم أن يكون متفرق

:

وهانحن نتكلم من جديد عن مجهول يحركنا ..وكلا يشير بأصبع الأتهام

:

ويبقى أن مسؤليتنا

أن نتبع قول محمد صلى الله عليه وسلم ..على كل امرنا كمجتمع مسلم

:

بأن الموضوع أن كان بين مسلمين يجب ..أن نتعلم الصمت . حتى يأخذ القانون مجراه

:

مطبقين مفهوم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ صَخْرَةً ،...

:

استغرب عندما تكون المشكلة رأي عام الكل يصمت

ولا يوجد هشتاق يناقش أو حتى حوار يدار "مثل انتشار الرشاوي والفساد الأداري"

وعندما تكون المشكلة فردية نجد الكل يتحدث عنها وبدون حتى أن يفهم تفصيل المشكلة التي يناقشها سوى أنها بطرف ضد طرف

:

لا زلنا لم نصل لثقافة الرأي العام والرأي الخاص

:

وياخوفي أن ندخل بسرداب أخواننا في مصر

حتى اصبحت قضاياهم قضايا شارع لايحق بها حق ولا يبطل بها بطل ..

:

لازلنا نسمح لكل يد أن تدير رحانا كما تشاء لتستخرج حبوب تزرعها إينما أرادت

فكلما انتهت يد من تحريك الرحاء استلمتنا يد آخرى

:

وآه على قومي

هناك جيل ربما واعي وعي تام لكل ما يحدث

وجيل واعي نص وعي

ولكن هناك جيل يقنا لايعلم عن ما يحدث شيء وستطحنهم الرحاء بدورانها السريع حتى تجعل منهم نبتتين

أن حية نبته لابد من موت النبتة الأخر

::

و ياليت قومي يعلمون

:



وهنا

حقيقة أنا أنزف

ولا أخفيكم

أن في عيني دمع حار متحشر بين الهدب واسقوط

:

وما نقول إلا اللهم أحفظ علينا ديننا وأمننا وأخوتنا وتواصلنا وحبنا لبعضنا

:

تلك البعض التي جزئت حتى أن كل جزء منها يئن بسبب الجزء الأخر

:

..



ليتنا نطبق هذا الحديث ونعلمه لكل من نعرفة

فهو خطة استراتيجيه لمواجهة التعامل في عصرنا الحاضر



رقم الحديث: 46

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ ، الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْجَالِسِ ، وَالْجَالِسُ خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي " قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَأْمُرُنِي ؟ قَالَ : " مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ صَخْرَةً ، ثُمَّ لِيَنْجُ إِنِ اسْتَطَاعَ النَّجَاةَ ، ثُمَّ لِيَنْجُ إِنِ اسْتَطَاعَ النَّجَاةَ " . .

اسلامى,شرح,ادب,ابداع,منوعات,اسلامية,



حديث بين سخريتي ونزفي,حديث بين سخريتي ونزفي,حديث بين سخريتي ونزفي,حديث بين سخريتي ونزفي

from منتديات الإسلام اليوم http://ift.tt/1rDi6GD

via موقع الاسلام